An Unbiased View of زواج حلال للمسلمين

An Unbiased View of زواج حلال للمسلمين

Blog Article

الثاني: ومنها أنه يبيح للإنسان النظر إلى الأجنبية حين يريد خطبتها

السابع عشر: اغتفار الغرر غير الكثير جداً في النكاح عقداً وفسخاً

الحمد لله وفقني الله ووجدت الإنسان الذي اتمنى ان يجمعني الله به ويجعل لنا السعادة امين

الرابع عشر: أن جميع الأشياء إذا نقل الإنسان ملكه ببيع أو هبة أو

الخامس عشر: أن جميع الأشياء إذا انتقلت من ملك الإنسان ثم عادت إليه

معلوماً، وأما عقد النكاح فلا يحل أن يعين له أمد معلوم، فلو فعل صار

يعدّ قرار الزّواج عند الإنسان أحد أهم القرارات المفصليّة في حياته! إذ أن تبعات هذا القرار مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالحاضر والمستقبل وليس فقط للشّخص نفسه وحسب بل أيضاً يدخل الشّريك في الحسبان.

الرابع: ومنها أن جميع المعقود عليه من أنواع المعاوضات وغيرها لا حجر

الثقة في نصر الله: الأمل والعمل طريق المؤمنين لتحقيق النصر الموعود

وبنات الأولاد وفروع الأب والأم وإن نزلن من الأخوات وبناتهن وبنات

أنه ليس القصد من النكاح نفس الوصول إلى العوض وإنما القصد ما يحصل

فالحياة السعيدة تحتضن الامتنان والصمود في الشدائد والسعي وراء العواطف التي تشعل الروح.

بيّن الشرع أنّ للزواج ثلاثة أركانٍ؛ وهي: خلوّ الزوجين من الموانع الشرعية التي تمنع صحة النكاح، ومن الأمثلة عليها: زواج المسلمة من الكافر، ومن الأركان كذلك الإيجاب؛ وهو اللفظ الذي يصدر من الوليّ أو من يقوم مقامه، ويدلّ على حصول الإيجاب؛ كأن يقول الوليّ للزوج: "زوّجتك فلانةً"، والقبول هو اللفظ الذي يصدر من الزوج ويدلّ على حصول القَبول؛ كأن يقول ردّاً على وليّ المرأة: "وأنا قبلت الزواج من فلانةٍ"، وأمّا شروط الزواج فهي أربعةٌ؛ فيشترط أن يكون كِلا الزوجين معيّناً سواءً باسمه أو وصفه، وأن يكون كلٌّ منهما راضياً بالآخر، كما يُشترط وجود الوليّ في النكاح، ويشترط في الوليّ العقل، والبلوغ، والحرية، والذكورة، والرُّشد، واتحاد الدِّين فلا ولاية لكافرٍ على مسلمٍ أو مسلمةٍ، والعدالة المنافية للفسق، كما يُشترط لصحة عقد موقع زواج اسلامي مجاني النكاح توفر الشهود عليه؛ لقول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: (لا نكاح إلا بوليّ وشاهدين).[٢][٣]

طلاق الهازل: وهو من قصد اللفظ، ولم يرد به ما يدل عليه حقيقة أو مجازا، وذلك لحديث النبي ﷺ: ثلاث جدهن جد، وهزلهن جد: النكاح والطلاق والرجعة.